针对鲍威尔片面地认为黑格尔是以普遍的国家秩序来联合社会中的“单个的利己主义原子(Atom)”的论点，马克思反驳道，市民社会中的个人不是处在虚空中的原子，而是处于现实关系中的人类个体存在。在市民社会中，
他的每一种本质活动和特征，他的每一种生活本能都会成为一种需要，成为一种把他的私欲变为对他身外的其他事物和其他人的癖好的需要。因为一个人的需要，对于另一个拥有满足这种需要的资料的利己主义者来说，并没有什么明显的意义，就是说，同这种需要的满足并没有直接的联系，所以每一个人都必须建立这种关联(diesen Zusammenhang)，这样就相互成为他人的需要和这种需要
第四章马克思主义哲学革命前夜的实验性文本
①②参见《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第105页。
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