这段话，怎么看都像后来《德意志意识形态》序言中马克思恩格斯那段对离开现实、与风车作战的德意志意识形态哲学家的著名的批判。舒尔茨说，你们不满于现实，要反抗压迫，那么，“你们不仅谈论着你们想要的打击(Hieben)，而且也去践行打击”，这是说，关键不是说，而是做。更重要的是，“借此你们救赎般地走进人民中间，走进他们的需要和斗争之中”。②因为舒尔茨明确提出，改变“只有在现实中才有真理；只有在历史的反复摩擦和斗争中，正义才能打磨它的劈开了一切旧的和新的谬误的双刃执法剑”③。显然，舒尔茨的政治改良主义的国势学理论出发点是社会现实(Wirklichkeit)，他明确要求哲学家们关注理论与人民的现实斗争需要的关联性。这是一条正确的从现实出发的思考路线。在1843年，舒尔茨的思想路线显然高于青年马克思，因为这个时刻，后者刚刚进入赫斯构序的费尔巴哈式的人本主义异化史观逻辑，在下一年，青年马克思才设定了本真性的类本质理想化的主体劳动。
特别值得关注的是，舒尔茨在这里就已经明确提出要关注社会现实中基础性的物质生产(die materialle Production)。依格拉布的观点，舒尔茨的这本书受到了莫里茨·拉弗日尼-培古轩④的《运动与生产规律》(Die Bewegungs und Produktionsgesetze)一书的影响，这本书于1838年发表于哥尼斯堡。《生产运动》早于《德意志意识形态》两年，而在1840年发表的《劳动组织的变化及其对社会状态的影响》一文中，舒尔茨已经提出了这一重要的国势学观点。略有不同的文献细节是，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中则使用了Produktion和produzieren。据康加恩博士考证，舒尔茨的Production一词源自拉丁语。并且，舒尔茨要去探寻在物质生产中自然发生的东西(dasNaturwüchsige)，这种自然发生的东西是“一种由内而外发展的行动组织的历史的活生生的合规律的联系(lebendig gesetzmäßigenZusammenhangs)”①。依我的理解，这是在资产阶级意识形态中使用的那个表示非人为的客观性的自然规律。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中，却用这个naturwüchsig来表示资产阶级社会发生前的社会生活自发生成的质性。那么，什么是舒尔茨眼中的自然发生的物质生产规律呢？他说：
第五章 马克思哲学新视域建构的重要理论参照系
①德舒尔茨：《生产运动》，李乾坤译，南京大学出版社2019年版，第6页。
②参见[德]舒尔茨《生产运动》，李乾坤译，南京大学出版社2019年版，第6页。
③[德]舒尔茨：《生产运动》，李乾坤译，南京大学出版社2019年版，第6页。
④莫里茨·拉弗日尼-培古轩(M. de Lavergne-Peguilhen，1801—1870)，19世纪普鲁士政治家、农学家。德国历史法学派的代表人物之一。
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