- 科学抽象视域中的现代社会存在本质与运动规律
当斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(The Nature and Causesof National Wealth of Research，以下正文中简称《国富论》)一书的第1页上写下“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉”①这个卓越的论断时，实际上，他已界划了一个很重要的理论时代。斯密之所以被认为是第一个建立起古典政治经济学体系的经济学家，主要因为他正是奠定政治经济学的全部科学理论基础的第一人。②过去我们分析斯密的方法时，主要关注的是马克思指出的“从抽象到具体”的方法，但我们却没有深入探究这种抽象本身的暂学意义。
可以肯定，斯密所说的“国民财富”已经是以商品为基础的资产阶级社会中的财富。我们可以看出，斯密已经开始从更加科学的抽象规定出发：“一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉”，这里的劳动是指一切劳动！③重商主义与重农主义都不能抽象出创造财富的活动的具体形式，而斯密则抛开这种活动的所有具体规定，从而获得了劳动的抽象一般性。我们先不追问这种抽象性的现实基础，而来分析斯密理论的历史关联性。作为资产阶级产业(工业)资本利益代表的斯密，深刻地看到了法国重农主义的理论局限性与农业生产的关系：由于农业生产不具备现代意义上的劳动分工，人所需要的一切物品都由自己生产供给，所以也不存在现代意义上的交换。这当然还是一种十分落后和封闭的自然经济。而在英国已经发生的工业(手工业)生产中，一旦“彻底实行分工之后，一人自己劳动的产物，便仅能满足自身随时发生的需要的极小部分。其他大部分需要，必得仰赖他人劳动的产物来供给”①。于是，不管是农业劳动还是工业劳动中的个人，都必须通过交换来互通有无。在农业生产中，似乎自然与人的劳动一起步入生产的环节，而“在制造业上，自然没做什么，人做了一切”②。后来庸俗经济学家西尼尔③表述为，产业中“进行生产是促使现存的一些物质的状态发生变化，由于这一变化的发生，或者是由此造成的结果，可以换取某些事物”④，而“生产的主要手段是劳动和不借助于人力的、由自然予以协助的那些要素”⑤。也正是由于在生产中对自然条件的超越，产业的生产出现了无限制发展的可能。所以，现在人们所交换的不是自然物，而是“做了一切”的劳动。实际上，斯密已经从商品价格中抽象出交换价值，并直接确定了交换价值的基础是一般的劳动。由此，他才第一次明确宣布:任何部门的劳动都是财富的源泉。这就指认了作为劳动价值论基础的一般的社会劳动。并且，正是这个抽象的社会劳动的不断积累和转型才形成了资本。于是，斯密就第一次科学地确证了配第的一般原则。麦克库洛赫后来曾概括说，“一个商品或产品不因其有用而有价值，而是因其只能以劳动才能获得，才有了价值”①。所以政治经济学并不研究一般自然物，而是研究通过劳动而获得价值的财富的生产与分配的对象，这是一个“独有的园地”。②在这一点上，这两位庸俗经济学家并没有讲错。
马克思主义研究丛书·回到马克思
①[英]斯密：《国民财富的性质和原因的研究》上卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆1972年版，第1页。
②斯密(AdamSmith，1723—1790)，英国著名经济学家，古典政治经济学的真正创始人。1723年6月5日，斯密出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪。斯密的父亲也叫AdamSmith，是律师，也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世。斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。1737—1740年间，斯密在苏格兰格拉斯哥大学学习；1740—1746年间，赴牛津大学求学。1751年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学任逻辑学和道德哲学教授。1787—1789年担任格拉斯哥大学校长职位。斯密于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。在去世前，他将自己的手稿全数销毁。斯密的主要代表著作有：《道德情操论》(1759)和《国富论》(1768)等。——本书作者第二版注。
③参见[英]斯密《国民财富的性质和原因的研究》上卷，郭大力、王亚南译，商务印书馆1972年版，第252页。
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