其实，这种社会劳动本身也只有在工业生产中才可能出现的客观社会生活“共相”，是斯密一般劳动的现实基础(虽然斯密的基础还只是手工业生产)。这是因为，只有在劳动分工和交换中，特别是在劳动变成雇佣劳动(劳动与生产资料的分离)中，才客观地出现了现代意义上的非个人的社会劳动。这已经是一种人与人的共同活动构成的经济活动的社会关系系统，即新的“资产阶级社会”的生产方式：由生产、交换、分配和消费所组成。斯密之所以能够第一次将当时的经济知识归结为一个完整的整体，首先是因为客观现实中已经出现了全新的完整的社会经济运动整体。缘于此，也才使詹·穆勒③有可能把政治经济学的对象归结为四大规律的定义：决定商品生产的规律、社会劳动所生产的商品进行分配的规律、商品彼此进行交换的规律和决定消费的规律。④从哲学历史观的角度看，斯密的生产、分工、交换和劳动理论，是对现代性社会存在的最初探索。因为工业第一次直接突显了社会存在的非实体性，说明了社会存在是由人的活动构成的。这种客观存在本身并不能直观，而只能通过抽象显现出来，社会存在的本质(关系)与运动规律更是如此。斯密从交换关系中指认出来的劳动价值论，实际上是社会存在本质论即社会关系。后来马克思终于自觉地意识到，社会化了的抽象劳动，首先是在工业进程和商品—市场经济关系中客观实现的。
马克思主义研究丛书·回到马克思
①[英]麦克库洛赫：《政治经济学原理》，郭家麟译，商务印书馆1975年版，第4页。
②参见[英]麦克库洛赫《政治经济学原理》，郭家麟译，商务印书馆1975年版，第6页。
③穆勒(JamesMill，1773—1836)，英国经济学家。主要论著有：《为商业辩护》(1804)、《政治经济学原理》(1821)等。
④参见[英穆勒《政治经济学要义》(此为商务印书馆译名，即《政治经济学原理》)，吴良健译，商务印书馆1993年版，第4页。
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