针对蒲鲁东自称他拥有哲学辩证法，马克思反问道：
概念，如稀少和众多、效用和意见、一个生产者和一个消费者(两者都是自由意志的骑士)来代替使用价值和交换价值、需求和供给。②这也就是说，蒲鲁东指出使用价值与交换价值的矛盾固然是正确的，可他却从任意而错误的推论中得出这样的结论：使用价值=众多，交换价值=稀少；使用价值一供给，交换价值=需求。而这个矛盾，将在由劳动时间所决定的价值中得到解决(构成与实现)。在马克思看来，蒲鲁东创造出来的以所谓的“构成价值”为中心的经济学说和超社会主义理论，不过是对李嘉图价值理论的一种乌托邦式的歪曲说明，而这种将李嘉图倒过来改造社会的方法已经由李嘉图式的英国社会主义者所运用。
应该特别指出的是，此时的马克思已经不再一般地承认劳动价值论和肯定古典经济学的科学性，他在经济学的大部分观点上都已经转变到李嘉图的立场上来了。我们知道，通过《布鲁塞尔笔记》和《曼彻斯特笔记》时期的第二阶段经济学研究，马克思已经考察了资产阶级经济学各种流派。他直接引述了《布鲁塞尔笔记》中读过的拜比吉和乌尔的著作。在这本书中，他还直接引用了西斯蒙第、罗德戴尔、布阿吉贝尔、斯密、李嘉图、施托尔希、阿特金森、霍吉斯金、汤普逊、埃德门兹、勃雷、西尼尔、穆勒、图克、库柏、萨德勒、勒蒙特和弗格森等经济学家的论著。更重要的是，马克思已经直接肯定李嘉图是“当代的历史学家”①了。马克思甚至认为，李嘉图“已经科学地阐明作为现代社会即资产阶级社会(sociétébourgeoise)的理论”②。马克思在此文本中8次使用了sociétébourgeoise一语。这种区分说明，马克思此时的经济学研究水平明显高于《德意志意识形态》时期。他已经从古典经济学中辨别出斯密与李嘉图的不同，并直接将李嘉图视为古典经济学理论的最高点。其实，这个最高点也是历史唯物主义和马克思主义政治经济学的批判性理论起点。
第七章 马克思主义哲学革命的最后视域
①孙伯镁、姚顺良：《马克思主义哲学史》(黄楠森等主编，八卷本)第2卷，北京出版社1991年版，第272页。
②《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第87—88页。
559