- 分立与缝合:哲学话语内居于经济学语境
从以上的讨论情况看，我们其实可能清楚地发现，在《哲学的贫困》一书中，经济学与哲学的讨论各自为政，延续自身的思路徐徐延展，马克思的理论逻辑仍然是分立的。也就是说，从《德意志意识形态》开始的那两种截然不同的理论思路还没有统一起来。《马克思致安年柯夫》总体而言是一个哲学文本。他尚未将历史唯物主义真正有机地深化到经济学的科学分析中去。此时是马克思思想发展的一个特定时期，在这个时期，马克思自己独立的经济学研究尚未真正开始，广义历史唯物主义还无法面对社会历史的真实进程。一切即将萌发流转，但又依然凝固在不同的逻辑视域之中，于是，马克思的思想中出现了这种暂时的僵化而断裂的局面。
这种断裂的接合是在马克思不久后写下的《雇佣劳动与资本》中才开始发生的。这一文本的原型，是马克思在1847年底在布鲁塞尔关于资本与劳动关系的多次演讲。1848年2月，马克思开始修改这一文本。1849年4月，这一文本以连载的社论形式公开发表在《新莱茵报》上。1880年，这本书以单行本在布勒斯劳出版。这一文本的出现，意味着马克思开始在古典经济学之上独立地解决经济学问题，第一次尝试真正从经济学角度批判资产阶级社会。用图赫舍雷尔的话讲，《雇佣劳动与资本》就是“马克思第一部系统地正面地叙述自己经济学观点的公开发表的著作”①。正是在这里，我们看到了历史唯物主义与经济学的直接对接，哲学话语开始对象化在现实的经济分析之中。
马克思主义研究丛书·回到马克思
①《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第158页。
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