马克思说，“货币作为资本，可以看作是货币的更高的实现；正如可以说猿发展为人一样。”③进入这一层面进行探讨，首先要厘定的问题是经济学范畴的历史性。我们不难发现，历史唯物主义方法论的作用，正是从这里开始的。我们要清醒地看到，根本不存在资产阶级经济学家充当自然(天然)人性与社会本性的所谓永恒不变的一般经济规定:任何范畴都是历史的。显然，马克思试图用历史唯物主义的历史性原则来突破经济学中的社会唯物主义的非历史壁垒。马克思分析道，比如在理论逻辑上，一方面价值概念似乎先于资本；但另一方面，在现实中一般价值的存在又必须以“建立在资本上的生产方式”(dasCapital gegründeteProductionsweise)④为前提。这是马克思第一次确定地使用建立在资本上的生产方式这样的判断。马克思一语破的，“价值规定本身要以社会生产方式（gesellschaftlichenProduktionsweise）的一定的历史阶段(gegebne historische Stufe)为前提，而它本身就是和这种历史阶段一起产生的关系，从而是一种历史的关系(historischesVerhältnis)”①。马克思的这句话有两层含义，一是说价值规定本身的各种因素是在过去历史的生产方式的一定阶段形成和发展出来的，并且表现为这些过程的结果。从价值到货币，再到资本，这是一个历史的发展过程。二是指后者一旦产生出来，却客观地成为诸如“普照的光”之类的主导性的东西。所以，马克思专门界说道，他这里所研究的作为资本的货币，当然是在承认这种历史发生过程的前提下，抽象地焦点式地研究“已经形成的、在自身基础上运动的资产阶级社会”②。这是历史现象学的基本逻辑前提。
第九章经济学语境中的历史现象学
①《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第205页。
②[德]本雅明：《单向街》，伦敦，1977年，第100页。
③《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第204页。
④《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第204页。参见KarlMarx. Grundrissen, Marr-Engels-Gesamtausgabe (MEGA2), II/1, Text, Berlin: Dietz Verlag, 1976,S.174。
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