(2)不变资本虽然不存在，但假定，由不变资本引起的剩余价值和利润的区别，依然存在。
(3)生产40卡德小麦的人，能够卖60卡德，因为他的总生产物，会当做不变资本，卖给别一个资本家(这所谓别一个资本家的不变资本，是等于60卡德)，并且因为资本家Ⅱ会就这60卡德，赚取50%的利润。
后一层不合理的说法，归结到让渡利润的观念。这种观念在这里是这样不合理的；因为形成利润的，不是在货币上表现的名目价值，而是被售卖的生产物的一部分。因此，穆勒先生为要辩护里嘉图，竟把里嘉图的根本思想放弃了，并且远落在里嘉图，亚当斯密和重农学派后面了。
对于里嘉图的学说，他的第一个辩护方法是这样：他先把这种学说，这个根本原理—利润只是商品价值的一部分，只是包含在商品内的劳动时间的一部分，资本家在卖出他的生产物时会把这个部分卖出，但不会对劳动者实行支付一丢开。穆勒以为，资本家虽然对劳动者的全劳动日实行支付，但还会赚到利润。
我们看他怎样做下去。
他现在以为，由于一种发明，生产谷物时使用种子和固定资本的必要性，已经可以除去。在讨论那个生产种子和固定资本60卡德的生产者时，他已经假定不变资本是不必要的，现在他对于第一类资本家，又同样假定了。现在，他一定会认为，资本家Ⅰ不必再把60卡德投在种子和固定资本上面，因为我们已经假定他的不变资本等于 $0 _ { \circ }$ 所以，他只为60个劳动者的工资，投下60卡德，这60个劳动者是劳动60劳动日。这60劳动日的生产物等于120卡德。劳动者只受得60卡德。从而，资本家赚到60卡德的利润，100%。他的利润率，刚好等于剩余价值率，那就是说，刚好等于〔劳动者为自己劳动的〕劳动时间，对他不为自己只为资本家劳动的劳动时间〔之比】。他们曾经劳动60个劳动日。他们生产120卡德，但受得60卡德作为工资。所以，他们虽然劳动60日，但只受得30劳动日的生产物，作为工资。2卡德所费的劳动时间的量，依旧是1劳动日。资本家的有给付的劳动日，依旧是1卡德，等于所做的劳动日的半额。生产物减少了，由180卡德减为120卡德了；利润率却由50%增长了，即由50%，增至100%。但在180卡德中，有，只代置不变资本的支出，既不加在利润内，也不加在工资内。劳动者为资本家生产的60卡德或劳动的30劳动日，并不是依照投在工资内的60卡德，或依照他们为自己劳动的30劳动日计算，却是依照120卡德或60劳动日（那是投在工资，种子和固定资本上面的）计算。所以，虽然在60劳动日中，有30日为自己劳动，只有30日为资本家劳动，虽然60卡德为工资而支出的资本，会为他提供120卡德，他的利润率还不会是100%，而只会是50%，这是由于计算方法的不同。在一个场合，那是依照2×60来计算，在另一个场合，是依照60来计算。剩余价值是相等的，但利润率是不同的。
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剩余价值学说史