“贷钱是如此，贷谷，贷葡萄酒之类的商品，也是如此。有这样两种损失可以意外发生出来。但这种损失，并不是就这种商品说自然会发生，而只会偶然发生，并且除非它真正发生，那是宁可不当做损害计算的。在没损害时也要求并且受取赔偿，我们就知道，那是高利贷，是不正当的了。……世界是一定有高利贷，有贪欲，有僭妄，有卖淫的事，通奸的事，一定有杀人的人，一定有偷窃。渎冒神明，和各式各样的罪行。……一定有高利贷，但高利贷者是可悲的……
“一切贤明的异教徒，都严厉责斥高利贷。亚里士多德《政治学》第一卷内曾说，高利货是违背自然的，因为他无论何时都是取多于与。由此，一切德行的手段和衡度都被废止了。……夺取，偷窃，或劫掠别人的人，被指为无耻，被称为盗贼，要受缢杀的处分，但高利贷者是一个外表好看的盗贼，他坐在椅子上，所以我们称他为椅盗。……异教徒由其理性之光，得达出高利贷业者为四重盗贼和杀人犯的结论。但我们基督教徒却尊敬他们，为他们的货币而崇拜他们。……吸尽他人的营养，强夺他人的营养，劫盗他人的营养，那正是犯着使人饿死，使人破灭的大杀人罪。安闲自适坐在椅子上的高利贷业者就是这种大罪犯。他们应当自上绞首台，他们劫夺了多少古尔登，就应该有多少大鸦啄食他。并且如果他们身上有充分的肉，也就该有许多大鸦去撕他，割裂他……”
说到高利贷，生息资本，那里又说①：
“我曾听说过，现今在莱比锡市每年要取去30古尔登，那就是每 100要取去30的利息；在牛伦堡市还要多一点，那就是每100要取去
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剩余价值学说史
① 这一段引语，在原稿上是记着录自《论商业和高利贷》（见第587页)。《资本论》第三卷下册第150页，也是这样记着。这是错的。全段系引自《致僧侣书》。所以，我在这里必须由原稿的上下脉络，寻出并颠倒和这里有关的各种注释。——K.