译者跋
《剩余价值学说史》的翻译，是开始于一九四年春。但在译稿的最后一页，我却写着这样的字句：“一九四三年十一月十七日译完初稿。”从那时起，我不断为原稿的校订而努力。现在，这个努力的成果，总算可以拿来公诸于世了。在这里，如果我一味说这个工作曾经是如何艰苦，那是近于夸大的。当然，那对于我是艰苦的。原著篇幅浩瀚，它的理解一部分是困难的。我总是恐惧着，这样一个译本是不免要把原著玷辱了。
关于原著，编者考茨基的三篇序言，已经说得很详细。大体说来，它的问题和《资本论》的问题，只是一个。那就是剩余价值的性质和起源。但因为马克思以前诸著作家的考察，全是在剩余价值诸特殊形态上进行，所以，这个著作，当做一部学说史，是与《资本论》第三卷讨论的问题，而不是与《资本论》第一卷讨论的问题，更有关联。
当然，马克思不是剩余价值的发现者。他只是剩余价值的性质与起源的发现者。剩余价值的存在，是一件历史的事实。但在他以前，人们没有系统的说明它。就说里嘉图罢，他显明就只假定平均利润，而没有能够说明它。别一些只能从竞争的假相来说明问题的人，根本就把利润看成是让渡利润，好像它是由买卖过程生出来的。最后，当某一些经济学者要从生产过程去说明它时，他们又只有就剩余生产物去考察，不得不从使用价值的观点出发，甚至认为资本自身是生产的。
马克思，从商品的考察开始，关于剩余价值，取得了根本的认识。就因有这种认识，所以他认识了资本主义生产方法的特有的秘密。恩格斯曾说，唯物史观和剩余价值学说，是马克思两种最重要的发现。
明白了这点，我们就懂得，为什么马克思计划中的学说史（原来是《资本论》第三卷即第四册)，后来会以《剩余价值学说史》的形态出现了。
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