在如下的话里面，一方面，我们可以发现这个正确的道理，即资本的利润直接是由资本对劳动的交换成立，但另一方面，我们又可以发现马尔萨斯的利润学说：利润是在售卖中赚到的。
“一个人的利润，不是依存于他支配了他人劳动的生产物，而是依存于他支配了劳动自身。如果他能依照更高的价格(即商品的货币价格提高）来售卖他的商品，同时他的劳动者的工资保持不变，那就无论其他的商品是否也涨价，他都分明会由价格的提高赚到利益。在他所生产的东西中，只要用一个较小的部分，已经够推动那种劳动了，从而，一个更大的部分可以保留在他自己手里。”(前书第49页，50页）
这种情形，比方说，在如下的场合，也会发生。那就是，因为采用新的机械，化学过程等等之故，资本家已能在商品的旧价值以下生产商品，但还能依照旧价值，至少，能在它现在的个别价值以上售卖它。在这个场合，劳动者不会直接为自己劳动更短的时间，为资本家劳动更长的时间。但“在他所生产的东西中，只要用一个较小的部分，已经够在生产上推动那种劳动了”。事实上，劳动者会在他的直接劳动中，比以前，用一个更大的部分，来交换他自己的对象化劳动。比如，他和以前一样受到10镑。但这10镑虽然与社会相对而言，它所代表的，是同量劳动和以前比较，已经不是同样大的劳动时间的生产物，却也许已经更小1小时了。所以，事实上，他已为资本家劳动更长的时间，而只为自已劳动更短的时间。这种情形，和他只受得8镑，但这8镑因他的劳动的生产力已经增进之故依然代表等量使用价值的情形，是一样的。
马尔萨斯关于需要和供给的合一性，曾发表议论如上。说到这种见解，这位匿名者曾说：
“每一个人的供给，都依存于他带往市场去的量；他对于别种物品的需要，则依存于它的供给品的价值。前者（供给的量）是规定了的，它是依存于它自身。后者是不定的，那要依存于别种事情。在后者发生变动时，前者可以保持不变。一个人运往市场的100卡德谷物，可以在一个场合每卡德值30先令，在别一个场合值60先令。在这两个场合，供给的量是一样的，但这个人的需要或他购买别种物品的能力，在后一场合，比在前一场合，是2倍了。”（前书第111页，112页）
第一篇 马尔萨斯
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①在这里，我们已经看到了，商品和商品间的交换和当做资本的商品和劳动间的交换之间，有真正的区别。