这篇演说词确实令人惊奇。它意味着，威尼斯当时有一些人能够懂得：保住自己的杜加、房屋、裤子等，是真正的自强之道；通过商品流通，不靠武力，可以使“基督徒的黄金归自己所有”，就是说，可以左右整个欧洲经济。据莫塞尼戈的估计，每年投入商业的资本约达1000万杜加(他的数字一度曾引起争议，今天已不再有异议了)。这笔款子除200万利息外，还有200万商业利润。我们要注意，这里把利息同商业利润分开，都按20%的比率计算。可见，照莫塞尼戈计算，威尼斯从远程贸易中获利的比率高达40%，这也就说明威尼斯的资本主义何以欣欣向荣的原因了。对那些竟敢声称12世纪的威尼斯已有资本主义的人，桑巴特可以斥之为“幼稚”，但到了15世纪，在莫塞尼戈演说中隐约可见的那个世界，又该给它什么名称？
威尼斯总督估计年商业收入为400万，这个数字据我估计只占城市总收入的一半到四分之一。莫塞尼戈的演说顺便提到有关威尼斯贸易和海运的几个估计数字。它们可以确证我在计算中所使用的数量级。这些数量级也符合人们了解的威尼斯“造币所”（造币所出现的时间要晚得多，当时正值通货膨胀，即有些人称之100为“威尼斯之衰落”的时期)的活动情况。造币所在16世纪末年每年约铸造200万杜加，金币和银币各占一半。137人们据此可以猜想，当时流通的货币总额该达4000万，138这批货币只是在威尼斯通过，但每年都有所更新。既然威尼斯商人紧紧掌握着胡椒、香料、叙利亚棉花、小麦、葡萄酒和食盐等海上大宗贸易，这么高的货币流通量丝毫也不令人感到奇怪。皮埃尔·达吕在《威尼斯史》(1819年)139这部至今有用的传世之作中已经指出，“食盐贸易给威尼斯带来的收益不可胜数”。为此，市政会议十分注意控制亚得里亚海和塞浦路斯沿海的盐场。仅伊斯特里亚一地生产的食盐，每年就有四万多匹马从匈牙利、克罗地亚以及德国前来装运。140
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第三卷 世界的时间
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