经济世界：面对其他几种秩序的一种秩序
不论经济依附是多么显而易见，不论这些依附产生什么后果，如果以为经济世界的秩序主宰整个社会，并单独决定社会的其他秩序，那就错了。除开经济秩序以外，还有其他的秩序。经济从不是孤立的。经济活动场所也是其他实体文化、社会、政治的安身之地，其他实体不断向经济渗透，以便推进或者阻碍经济的发展。这些实体很难互相分开，因为我们所观察到的经验实在，或如弗朗斯瓦·佩鲁所说的“实在之实在”，62构成一个整体，即我们曾确指为典型社会的“集合之集合”。63为便于理解而区分出来的每个特殊集合，64在实际生活中，仍与其他集合相混杂。我从不相信维伦65的见解，说在经济史和社会史之间有一个“无人区”。人们可以随意朝各个方向写出以下的方程：经济是政治，是文化，是社会；文化是经济，是政治，是社会，如此等等。或者还可以承认，在某个特定社会里，政治指导经济，反之亦然；经济有利于或不利于文化的发展，反之亦然。甚至可以接受皮埃尔·勃吕内尔66的说法，“与人有关的一切都是政治，因而任何文学(甚至马拉梅的晦涩诗篇)无不是政治”。如果说经济的一个特点是它超越其空间，是否可以说其他集合也同样如此？所有集合全都吞食空间，尽力扩张，画出一层又一层的屠能式圆圈。
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第一章在欧洲划分空间和时间
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