这些商店按其行业集中，沿着“拉吉”(radj)排成长长的左右两行。所谓“拉吉”，直译就是“行列”，也可译成阿拉伯语的“苏克”(市场)，因为比起西方中世纪集中专门商店的街道，这些商业区更接近穆斯林城市的格局。普斯科夫107家圣像生产商的店铺在“圣像市”246一字排开。今天莫斯科的红场原先“店铺林立，街巷辐辏；每一行业皆有专门的街和区，丝绸商绝不与呢绒布匹商混杂，金银匠不与鞍具匠、裁缝、皮货商或其他工匠为伍。〔……〕有一条街专卖各行业供奉的圣像”。247不过只要再往前走，就会遇到名叫“安巴里”的以批发为主、兼营零售的大铺子。莫斯科也有市场和专门市场，乃至跳蚤市场和肉市、鱼市。跳蚤市场上理发师挤在估衣摊中间露天营业；至于肉市和鱼市，一位德国人说，人们“未临其地，先闻其味。〔……〕臭气熏天，外国人无不掩鼻！”248他还说只有俄国人似乎毫无觉察。
除了市场的小型经济活动，还存在远距离交换。俄国各地区的资源千差万别，有的缺小麦和木材，有的缺盐，因此需要在全国范围展开交换。进口产品或皮货贸易更需横贯全境。“罗斯富商”和后起的其他大批发商靠皮货贸易致富，而推动这一贸易的主要是交易会而不是城市。18世纪可能有3000到4000个交易会，249等于城市数目的十到十二倍(据说1720年有273个城市)。有的交易会堪与我们的香巴尼交易会媲美，由其联系的地区相隔的距离等于从意大利到佛兰德的路程。在这类巨型交易会250中，有北方的阿尔汉格尔斯克；由此往南有异常活跃的索利维切戈茨克，是帝国最大的交易会之一”；251伊尔比特交易会扼守通往西
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第三卷 世界的时间