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十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义 第3卷 世界的时间 · 第 645 页

PDF 物理页索引 665 · 第五章世界支持欧洲或是反对欧洲

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十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义 第3卷 世界的时间
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第五章世界支持欧洲或是反对欧洲
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莫卧儿帝国的重量

大莫卧儿帝国于1526年取代德里苏丹国,接管了一套业已证明行之有效的组织系统。在继承了这笔遗产和重新焕发了活力以后,大莫卧儿帝国这台笨重而有效率的机器将运转很长时间。

它完成的第一件大事(1556至1605年间阿克巴的创业)是顺利地推动了印度教和伊斯兰教和睦共处。伊斯兰教徒皆系权贵,当然备受崇敬,以至欧洲人在印度北部和中部见到无数清真寺后,长期认为伊斯兰教是印度普遍信奉的宗教;商人和农民信奉的印度教是一种正在消失过程中的偶像崇拜,好比欧洲与基督教共存的异教。欧洲思想界晚至18世纪末和19世纪初才发现印度教的存在。

第二项成就是借鉴邻国波斯的艺术、文学和灵感,使波斯文明适应印度的国情并在几乎印度全境发扬光大。由此产生了两种文化的融合,结果是原属少数人的伊斯兰文化被广大印度群众所吸收,虽然印度群众早已主动接纳了许多外来文化因素。468波斯语是享有特权的贵族和上层阶级的语言。一名法国人在贝拿勒斯遇到了麻烦(1768年3月19日),对金德讷格尔的总督说,“我将叫人用波斯文给本地的王公写信”。469行政机构使用印度斯坦语,但其组织形式仍仿照伊斯兰国家。

第五章世界支持欧洲或是反对欧洲

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