在斯特拉斯堡，GRETEL系统在80年代初期加了一项“音讯服务”，大获成功，很快便传遍整个迷你电信网。迷你电信中有一半拨号是为了音讯服务。玛丽·马香（MarieMarchand)在她关于迷你电信的书中，描述了法国人如此迷恋音讯服务的一些原因：“人们可以无所不谈，毫无禁忌，无论白天黑夜，想跟谁谈就跟谁谈。人们可以寻找心灵伙伴，惬意地交谈而不会产生与一个完全陌生的人交谈时的那种不安，还可以与固定的讨论伙伴再连接上。”对法国人来讲，“言论自由”在迷你电信的音讯服务这些条件下最充分地实现了。1986年通过的对“远程电信服务（telematicservices)”进行管理的法规，把这些服务，如迷你电信，纳入播放媒体的范畴；但对它们也予以特殊考虑，给它们规定了与新闻界同等的地位，保证不对它们行使任何采编或审查法。在政治舞台上，右派攻击迷你电信，而左派则欢呼说迷你电信的引入延伸了共和传统。于是，迷你电信的音讯服务被阐释为自由主义交流政治的延伸。
在法国人对迷你电信的不同观点中，最引人注目的是，自由如今与公共领域或私人领域中个人身份的维护无关，而与其中个人身份的完全隐匿有关。马克·纪尧姆(MarcGuillaume)把迷你电信想象为将来的基本交流工具，对于监视器为个人所提供的保护感到欢欣鼓舞，匿名的个人安全地隐蔽在一个超越责任感的位置上。用马香的话说便是：“多亏可以随时改换的假名，人们可以玩面具游戏，玩不同身份的游戏了。……人们可以不必亲自来到而又能到场，能看到而不会被看到，能假扮成另一个人，走入未知世界而又不冒任何危险。”这些作者的假设是，在信息方式下，在超级全景监狱的世界里，对个人的监督是完全彻底的。自由王国于是便退守到电脑显示器以及虚构身份上，这些虚构的身份的交流可以通过调制解调器进行。
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