地控制客体世界的目的看成是对更高度自由的追求，它们反而回过头来指涉自己，颠倒了指涉性，因而作用于主体，使得构建主体的这些新方式出现了方向性错误。同样，后结构主义的理论文本也对这个艰深新奇的领域有所开拓。虽说后结构主义的立场显得与重建后的社会批判理论尤为一致，但它们也严重制约着这一18规划的开展。如果说，人们所说的理论是指一套概念，这套概念能通过某种策略打开一个研究领域，而这种策略则又绘制出该领地的种种话语之图，那么后结构主义者所质疑的便正是理论自身，这一点倒是奇怪得很。因而，我转向后结构主义便预示了信息方式理论的发展，即该理论在映照生产方式理论的同时又置换这一理论。
我在本书中所采用及制定的策略所依赖的是一种双重规则。此策略将电子媒介交流划成几个部分，并援引后结构主义观点对每个部分所例示的自指性语言机制进行集中考察。后结构主义观点阐明了电子媒介交流对主体的去中心效应，而相应地，电子媒介交流则迫使社会语境变成使理论去中心化的基础，从而颠覆了后结构主义观点的权威效应。于是，我将电视广告与波德里亚，数据库与福柯，电子书写与德里达，科学与利奥塔两两结合。预期的结果是能使大家的注意力转向当代社会空间结构上的某些新特点，完成这一承前启后的工作，也想进一步激发大家对更具启发性的诸多理论发生兴趣。当然，并非仅仅我所述及的才是可以探讨的论题：在语言包装这一论题中，我下文未加论述的，随便举几个例子便有，电话、摄影、电影等。在信息方式这一主题下，它们是完全恰当甚至是很必要的论题。
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信息方式