一般才智和生态力量
前面我们坚持认为马克思的“一般才智”(见第二章)理念有着重要性和局限性。在资本主义发展的某一点上，马克思只瞥见为未来而劳动的种种力量充满了科学、交流和语言的力量。一般的才智是由累积起来的知识、技能和技巧所创造出的一种集体、社会的智力。劳动的价值由此被一种新的普遍而具体的劳动力经过占用及自由使用新型生产力加以实现。马克思所视为未来的正是我们的时代。劳动力的这种激烈的转换和将科学、交流与语言融入生产力的行为业已重新定义了整个劳动的现象学和全世界的生产景象。
一般才智论述的危险在于它冒险完全停留在思想层面上，仿佛新的劳动力只是智力上的，而并不同时是集体的(见第十三章)。正如先前我们所见的，情感劳动的新力量与新位置和智力劳动一样多地成为劳动力的特征。生态力量对这些同样是智力和集体的生命的生产能力加以命名。生产的力量事实上如今全是生态政治的；换而言之，它们不仅遍布在生产中而且在整个再生产领域，并直接由二者组成。生态力量成为一种生产的中介，这正当整个再生产的情境被吸纳到资本主义统治之下，即当再生产与自身组成它的根本性关系直接变成生产性的时候。生态力量是资本之下社会的真正吸纳的另一个名称，二者与全球化的生产秩序相同义。生产充斥着帝国的表层；它是一架充满生机的机器，一种智能的生机通过在生产与再生产，同样也在(劳动、情感与语言的)流动当中表现其自身的方式，赋予社会一种新的集体意义，并认可了合作之中的道德与文明。
政治学前沿系列·帝国
① Paul Virilio, L'in securité duterritoire (Paris: Stock, 1976).
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