第九章的结论揭示了，在反对主流媒介及其“常识”看法或者霸权的过程中—这种霸权带有可以融合成一种真正的反霸权的另类媒介与阶级、社会性别和种族交叉的社会运动是极有意义的力量(Downing, 2001; Hanke, 2005; Howley, 2005; McChesney, 2007)。政治经济学家们的结论是，在各种结构化中由于各种张力和冲突，媒介终被组织为主流的却又是反对的、另类的形式。
第七节牵线搭桥：文化研究、公共选择及其超越
为发展一种完备的传播政治经济学，尤其是发展一种承认其不过是考察社会生活的方式之一的传播政治经济学，检视其知识边界的各种方法并为它们牵线搭桥十分必要。政治经济学虽是一个重要的研究视野，但它也非探究世界的唯一有效路径。为说明这一点，本书最后一章把传播政治经济学置于文化研究和公共选择理论的对立面。
文化研究路径是基础宽阔的知识运动，它聚焦于文本中的意义的建构，而文本的概念广泛地包含社会传播的各种形式(McRobbie，2005)。文化研究现在也有许多的流派并提供了内部酵素的争议(Grossberg，2006)。不过，文化研究对于政治经济学的理解和发展在许多方面都有所助益。
第十章阐述了文化研究是如何对实证主义的广泛批评保持开放性的(实证主义即认为感官的观察是知识的唯一源泉)。而且，文化研究已经捍卫了一种更加开放的哲学方法，它集中于主观性，或是人们如何理解他们的世界，集中于知识的社会创造。文化研究同样拓宽了文化分析的涵义，其大前提是，文化是一种普通的、由所有社会参与者创造的产物，而不仅仅是由那些特权精英们创造的；同时，社会也是经过社会性别和民族的分化与认同而构成的，正如社会是由社会阶级所构成一样。
第一章 传播政治经济学概览
023