机器存在
托马斯布林克曼的1998年极简技术轨道'机器'，记录下的名字Ester布林克曼，包括一个重复的声音样本，在3.18开始。这个声音用德语说 ：“Ich will eine 机器 sein”。Arme zu greifen Beine zu gehn keinSchmerz kein Gedanke。“我想成为一台机器。”手臂可以抓，腿可以走，没有疼痛，没有思想。样本是einst<s:1> rzende Neubauten乐队主唱Blixa Bargeld的声音，来自他们的专辑《Die Hamletmaschine》，这是海纳·米<e:1>勒同名剧作的配乐。在布林克曼的手中，样本以半模仿的方式重复了机械加速和整合的技术修辞，从Kraftwerk到底特律再到谢菲尔德。尼克·兰德(NickLand)所赞美的“疯狂地去人性化的机器音乐”在这里放慢了速度，以一种令人昏昏欲睡的科技节奏重复着。1这个样本为批判性的检查提供了机器整合所承诺的从感觉和意识(“没有痛苦，没有思想”)中退出的机会，我认为，这是加速主义的幻想基础。
在本章中，我想探讨人类与机器承诺的整合中这些幻想的和性欲的因素，这在加速主义中是如此普遍。为了做到这一点，我将讨论两个典型的、间隔很广的时刻:第一个是维克多·陶斯克(Victor Tausk)关于“影响机器”的精神分析研究，发表于1919年，就在他同年开枪自杀和上吊之前不久。弗洛伊德在一封信中以近乎无情的诚实写道：“我承认我并不真的想念他;长期以来，我一直认为他毫无用处，甚至对未来构成威胁。陶斯克的“机器”在德勒兹和瓜塔里的《反俄狄浦斯》中得到了加速主义的改造，从幻想的状态转变为
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