不过，科耶夫在日本之行后，对历史的终结有了完全不同的看法。在贯穿着仪式的日本，历史的终结有它的一席之地，这与美式生活截然对立。日本人过的不是动物性的生活，而是仪式性的生活。在科耶夫眼中，日本是即将到来的仪式之国：“不同于战场上的铤而走险，他们（日本人)在仪式中暂停生命—每个人都能够按照完全形式化的价值观生活，而这些价值观在历史层面没有任何关于人的内容’。”[66]与后历史社会并肩前行的是“无情的审美化”、生命的审美形式化。如果尼采在，他或许会说，它不是由追求真理的意志激活的，而是由追求表象和游戏的意志激活的。它玩弄表象，并把自己交给表象的诱惑：“历史上的人说的是真与假，而尼采看到的只是‘表象的各个阶段’，是生命表面的价值等级………”[67]日本让你看到，即将到来的仪式社会将没有真理，没有超越，而是一个彻底审美化了的社会，美的表象已经取代了宗教的地位。
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仪式的消失