作为一场决斗，诱惑意味着以游戏的方式对待权力。在这种情况下，我们必须与这样一种常见的想法—权力就是压迫，就是负面或邪恶的东西保持距离。权力不仅是压抑的，而且是诱人的，可以说是色情的。对等性是权力游戏的特点。这就是福柯从快感经济学角度对权力的解释：“权力不等于邪恶。权力意味着战略游戏。人们很清楚地知道，权力并不等于邪恶。请以性或爱情关系为例：在一种公开的、会发生剧情反转的战略游戏中，向对方施加权力并不是什么邪恶之事，它是爱情、激情、性快感的一部分。”[105]
诱惑有一个场景的、游戏的距离在前，带我远离我的心理学。爱的亲密性已经离开了诱惑的范畴。那是游戏的结束，也是心理学和忏悔的开始。它不相信这些场景。情色是诱惑，但不同于爱情的亲密性。游戏氛围在亲密关系中消失了。诱惑的基础是他者的外延性(Extimität)，以至外在性(Exteriorität)，无涉亲密性。对诱惑来说，关键在于对他者的幻想。
色情片终于给诱惑画上了一个句点。在其中，他者被完全抹去。色情片里的欲望是自恋的。它产生于对裸露之物的直接消费。如今，即使灵魂也像性一样被剥光了衣服。失去任何幻觉、伪装、看戏、游戏、观看表演的能力，这就是色情的胜利。
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仪式的消失