作品和政治正确销蚀了。
如今，生产强制和绩效强制涵盖了生活的方方面面，性行为也概莫能外。生产原本意味着呈现并使之可见。在色情片中，性被生产、表演，并被转化为完全的可见性。在如今的色情片中，即使射精也不是秘密发生的。它也是生产出来的。绩效的最终结果不应保密。产品越是极大丰富，其生产者就越是能干。他在他的伴侣眼前生产自己，作为色情过程的共同制造者。如今色情片中的性行为是机械性的。绩效原则也包括性。它将身体功能化为一台性爱机器。性、表演、绩效、力比多和生产是相辅相成的。鲍德里亚将射精强制追溯到生产强制：“对那些不以性行为本身为目的的文化，我们采取一种不理解和略带怜悯的态度，对它们来说，性行为不像蓄势待发的能量那样具有如此致命的严肃，射精强制的严肃。射精是不惜代价的生产，是对身体进行卫生核算。这些文化保留了长期的诱惑和感性的痕迹，性行为只是其中的一项服务，是一种礼尚往来的漫长程序，而爱的行为本身也许只是这种互惠的一个句点，在一个不可或缺的仪式之后吟唱出来。”[107]
如今，为了立竿见影地满足快感，耗费时间的诱惑游戏日益被废除。诱惑和生产互不相容：“我们是一种射精的文化。每一个诱惑，每一个诱导式习俗，本是一个高度仪式化的过程，如今正在消失，去迎合一个本能化了的性要求，让欲望立即得到满足，就像执行命令。”[108]游戏与满足欲望根本不是一回事。游戏的敌人是力比多，它是资本在身体层面的表象。资本不仅带来了作为劳动力的精力充沛的身体，同时也带来了作为释放性能力的本能身体。利比多和本能是生产的形式。它们跟诱惑截然对立。
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仪式的消失