回到制图板前。设计者们说：“我们必须教它区分开相关蕴涵关系和无关蕴涵关系，还要教它忽略那些无关的。”于是他们想出一个方法，给蕴涵关系加上标记，标明它与当前任务是相关的还是无关的，并在下一个模型中采纳了这一方法，这一模型叫做机器人相关推演者，简称 $\mathbf { R } _ { : } \mathbf { D } _ { 1 }$ 。制造者们让 $\mathbf { R } _ { 2 } \mathbf { D } _ { 1 }$ 去接受那个专门设计的、曾使它的前任们丧生的试验，这时他们惊奇地看到，它正坐在那间装有嘀答作响的炸弹的房子外面，一幅哈姆雷特的做派，它果断的精神本色因陷入沉思而显出病容，正像莎士比亚(以及最近的福多尔)生动描写的那样。“干点什么吧！”他们朝它喊。“我正在做，”它反驳说，“我正忙着忽略成千上万我已确定为无关的蕴涵关系。我只要发现一个无关的蕴涵关系，就把它放进那些必须忽略的关系表中去，并且……”炸弹响了。
所有这些机器人都受到框架问题的困扰。[1]如果要让机器人 $\mathbf { R } _ { 2 } \mathbf { D } _ { 2 }$ 像故事里那样聪明，并具有实时(real-time)的灵巧，那么，机器人的设计者们就必须解决框架问题。起初看来这充其量是机器人学中的一个令人烦恼的技术障碍，或者不过是令从事人工智能研究的人一筹莫展的一道奇特的难题。对此，我有不同看法，我认为这是一个新的深层认识论问题一代代的哲学家原则上能理解，但却未加注意的问题，这一问题是由AI的一些新方法揭示出来的，然而还远远没有解决。许多从事AI的人已经开始从同样的高度来看待框架问题的严重性。正如一个研究者自嘲的那样，“我们已经放弃了设计智能机器人的目标，转而去设计一杆枪，用它去摧毁别人设计的任何智能机器人！”
7 认知之轮：人工智能的框架问题
\*D·C·丹尼特，“认知之轮：人工智能的框架问题”，引自《心灵、机器及进化：哲学研究》（1984），第129—151页，剑桥大学出版社允许重印。
D·C·丹尼特(Daniel C. Dennett)，塔夫特大学哲学教授、认知研究中心主任。
[1] 该问题是由J·麦卡锡和 P·海斯在 1969 年的论文中提出的(McCarthy andHayes1969)。麦卡锡在1960)年首次对出现该问题的研究课题作了详细阐述。我对J.麦卡锡、P·海斯、B·莫尔、Z·佩里舒、J·豪格兰和B·达尔布姆表示感谢，他们为了让我理解框架问题，花费了很多时间。他们的教导还有很多未起作用，这不是他们的过错。
我在阅读“模型变化：框架问题”时也获益良多，这篇文章尚未发表，作者是瑞典于默奥大学信息处理研究所的L·-E·杨勒特。我期待着这篇文章的下一个稿本不久即能问世，因为它对初学者来说是非常宝贵的便览手册，同时提出了若干新颖的主题。
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