要对人类觉察发怒、得意、恐惧等等的一般方式作出充分说明，势必涉及身体感受。然而在我们的生活中，许多情感之所以重要，并不是由于这种细节，而是由于更具整体特征的认知结构。狂怒之所以被重视，是因为它会产生那些对仇恨者和被仇恨者造成伤害的行动，而不是因为身体紧张和大汗淋漓。悲痛之所以值得注意，是因为失去了心爱的孩子，而不是腹中有一种新的感觉。所以我们用像“害怕”、“失望”、“大喜”、“狂怒”或“极度悲伤”这样一些术语，来描述一个异己者甚或没有生理反应的、高度精密的机器人的心态，是合理的(可对照 Lyons 1980)。
- 情绪、态度和个性
情绪与情感有相像之处，它也对心理过程造成某种整体的干扰，或是具有干扰倾向。然而，它不必包含任何专门的信念、欲望、行动倾向等等。就人类来说，情绪可以由化学因素或认知因素，例如由饮酒或听到好消息或坏消息所诱发。情绪可以使人们感知事物、解释他人行为、预见行为结果、制定计划等等的方式具有色彩。和情感状态一样，情绪可以被、也可以不被有关个体感知和分类。更详尽的理论必须区分不同的机制，例如，某些子过程中由“硬件引起的”整体速度变化，和在动机的相对优先权中或推理策略中由“软件引起的”整体变化。
态度，如爱或钦佩，是集中于某一个人、物体或观念的信念、动机、动机生成器和比较器的集合。爱自己孩子的人，在发觉有危险，或看到可能影响他们幸福的情况时，就会争取新的目标。爱的力量决定着分配到这些目标上的重要性和中断性优先权水平。自私是对待自我的一种类似的态度。在能够思考和关心他人心理状态的智能系统群体中，态度的丰富多变使它们成为诗人、小说家和社会科学家们用之不竭的研究课题。态度常常与情感混淆，事实上在根本没有情感参与的情况下，也可以有爱、怜悯、钦佩或憎恨。在有机会的时候，态度就会在作出某种选择的倾向中表现出来，但是它们不一定包含对思想和决策的无休止的干扰。人们可以并不一直想着自己的孩子，而仍然爱着他们，虽然自己所爱的人有危险的消息会引发情感。
10 动机、机制和情感
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