§176
由于主词也同样被规定为普遍的东西，因此主词与谓词的同一性便建立起来了，从而判断形式的划分也就显得无关重要了。主词与谓词间的这种内容的统一(内容即是与主词的否定的自身回复相同一的普遍性)，使得判断的联系成为一种必然的联系。
附释：从反思的全称判断进展到必然判断，也曾在我们的通常意识里可以看见：譬如，当我们说，凡属于全体的即属于类，因而即是必然的。当我们说：所有的植物，所有的人等等与说人，植物等等，完全是一样的。
(3)必然的判断(Urteil der Notwendigkeit)
§177
必然的判断，作为在内容的差别中有同一性的判断，有三种形式：(一）在谓词里一方面包含有主词的实质或本性，具体共相(共体)或类(dieGattung)；一方面由于共体里也包含有否定的规定性在自身内，因而这谓词便表示排他性的本质的规定性，即种(dieArt)。这就是直言判断。
（二）按照主词和谓词的实质性，它们双方都取得独立现实性的形态，而它们的同一性则只是内在的。因此一方的现实性同时并不是它自身的现实性，而是它的对方的存在。这就是假言判断。
小逻辑
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