在批判里嘉图时，我们必须分别他自己没有分别的东西。第一是他的剩余价值学说（在他的思想里，这种学说当然是存在的，虽然他没有把剩余价值和它的特殊形态，利润，地租和利息分别开来)。第二是他的利润学说。我们要从后一种学说开始，虽然这种学说，不是属于这一篇，而是属于第三篇的历史附录。
Ⅱ.里嘉图的利润学说
A. 里嘉图对于价值的说明
最先我们要说一说，里嘉图是怎样把诸种价值决定方法混杂在一起。培利（Bailey）对于他的论争，就是以这点为根据的。所以，对于我们，这种论争也是重要的。
里嘉图一开始就把价值定义为交换价值，并且和斯密一样，把它定义为“获取别种货物的能力”(《原理》第一页)。初看起来，价值就是变换价值。然后，他论到价值的现实的决定方法。
“商品之现在的或过去的相对价值，是由劳动所生产的商品的比例量决定的。”（前书第9页）
在这里，“相对价值”不外是指那由劳动时间决定的交换价值。但相对价值还能有一种别的意义，那就是，我可以把一个商品的交换价值，表示在别一个商品的使用价值上；例如，我们能够把砂糖的交换价值，表示在咖啡的使用价值上。
“两种商品改变了它们的相对价值；我们要知道，变化是在哪一方面发生的。”(《原理》第9页)
什么变动呢？这个“相对价值”，后来又被里嘉图叫做“比较价值”。
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剩余价值学说史