雷让他的程序运行了一整夜，他想他将幸运地从80字节的元祖得到1或者2字节的变异。第二天早上检查时，他发现整个生态都已经进化了，包括一个22字节的机体。在这些突变体中间，有一些已经失去自身的复制指令的寄生物。寄生物虽然失去了自身的复制指令，但是发展了侵略寄主、掠夺寄主的复制程序的能力。一个45字节的寄生物已经同元祖发展到一种无害的关系；其他的则是破坏性的，用它们自己的后代排挤元祖。后者运行程序发现了超级寄生物。超级寄生物已经发展了与时间和记忆竞争的方式。计算机时间被一种“切片机”（slicer）平均地分配给每一个机体。切片机决定了机体什么时候可以执行它的程序。反过来，超级寄生物又会等待寄生物的入侵。然后，当寄生物试图利用超级寄生物的拷贝程序进行再生时，超级寄生物就将程序引向它自己的第三个片段，而不是让程序回归到寄生物的结束片段。由此，超级寄生物的代码就被拷贝到寄生物的时间上。按照这种方式，超级寄生物强烈地扩张了它的再生时间，因为实际上它是把寄生物的时间挪为己用了。
那么，这就是关于程序的第一层叙事。它出现在雷的文章和演讲中，只是有些微不足道的变化。它也被讲述在圣塔菲研究所的录影带“简单规则……复杂行为”中。通过录影带，雷与绘图艺术家合作创造了关于Tierra程序的视觉表现，并且配上自已的画外音叙述。8如果问这种叙事是如何构成的，我们可以发现，关于程序运行活动的陈述，以及对程序（运行）意义的解释，是彼此不断相互影响和作用的。考虑一下含蓄在“母细胞”、“女细胞”、“元祖”、“寄生虫”，以及“超级寄生物”这些术语中的类比。这些术语的作用，绝不仅仅是建立生命系统的相似物；它们也揭示了雷的意图：创造一个适当的环境，让进化论过程的动态涌现顺利发生。在这方面，雷的修辞与理查德·道金斯(Richard Dawkins)在《自私的基因》(The Selfish Gene)中使用的修辞不同。《自私的基因》也是一部深受人神同形同性论观念影响的著作。9]道金斯的说法将基因归因于人类的力量和动机，创造了像人类一样为家系/后裔而斗争的叙事。在道金斯的观念/建构中，他在基因上覆盖了策略、情绪和结果等很可能属于人类领域的东西。与此相反，雷操作的是由人类设计的人工系统因此“生物”(creatures)可以精确地反应这些性质。这就是为什么说明（explanation）与解释(interpretation)不可开交地相互交织在第一层叙事中的主要原因。雷的生物形态命名和解释，并不像一开始对意图的解释那样重叠。类比既不是附带性的，也不是姗姗来迟的，而是对程序的工艺设计至关重要的。
第九章 人工生命的叙事
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