欲望生产是二元的机器，遵循着二元化的规则抑或联结性制域(régime①associatif)；总是一架与另一架机器相关联的机器。一种生产的综合(la synthèse productive)，生产的生产，一种连接的形式：“……和……”，以及“……随后……”……这里总是存在作为一种“流”的生产性机器，以及与之相连的另一个机器，后一种机器发挥着截断的作用，一个流的样本提取(乳房嘴巴)。由于前一种机器与后一种机器相关联所依据的是后一种机器作为一种截断抑或提取而被构成，所以二元的系列在每一个方向上都是线性的。欲望不停地耦合起连续的流以及那些本质上处于碎片状的或者被碎片化了的“部分客体”②(objet partiel)。欲望促使流动的产生，这一流动同时包括流动（coule）与截断(coupe)。“我热爱一切流动的东西，甚至是携带着未受精卵的月经流，我也热爱。”米勒(Miller)在其对于欲望的歌颂中这样说。③羊水、肾结石、长发之流、垂涎、精液、粪便与尿液等，它们都是被一个部分客体所生产出来，同时又被另一个部分客体所截断，在这一过程中，又生产出另外一些流，同时又被另外一个部分客体所截断。所有的“客体”都假定某种流的连续性，整体的流假定了客体的碎片化。毫无疑问，每一个器官-机器都依据其自身的流，依据从其自身流出的能量来阐发整个世界：眼球用“看”的术语来阐发一切——说、听、排泄、亲吻……然而一个与另一个机器的连接总是被建立起来，沿着某种融贯性的(transversale)①路径，在其上，第一个流截断另一个流，或者“眼睁睁看着”它的流被另一个流所截断。
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①Régime，这个法语词包含着极为丰富的内涵。英译本中甚至不做翻译。原因在于该词包含有政府的制度形式，一系列的法规、法则与规范，同时也指流体的流动状态、速度。因此，它可能同时涵盖动态和静态的两个方面的意思。国内学界对于这一概念的翻译目前也无定论，我在此暂将其翻译为“制域”，试图凸显其不仅作为一种静止的社会制度，同时还作为一种流动化的机制去划定特定的领域。译者注
②根据奥地利精神分析学家、儿童精神分析研究的先驱梅兰妮·克莱因(MelanieKlein)的理论，婴儿由于最初的感知能力的缺乏，只是与那些能够直接满足他需要的部分产生关联。例如婴儿最初仅仅与母亲的乳房打交道。这一发生学的关联方式决定了主体在最初与他人的关系当中，仅仅是与他人的部分打交道，而非整体。这一说法可追溯到弗洛伊德有关于部分驱力的理论。“部分客体”在雅克·拉康的早期著作中占据着重要的地位。在拉康看来，这些部分客体之所以是部分的，并非因为它们属于完整客体的一部分，而是因为它们部分地代表了它们的功能。这些客体，如乳房、嘴巴等只提供了快感的功能，其他生理功能都不再显现出来。而且这种快感功能的提供，也绝非源于它们本有的生理功能，而是源于语言的符号意指功能。译者注
③ Henry Miller，Tropique du Cancer, ch. X，(“…我的内心如精神分裂之流一般蔓延开来，这种蔓延让我直面了绝对本身。”)
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反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂(卷一)