章七由恆星引証永恆原动者；原动者凭其“理性”发起动变。 1072a19—1072b14原动者永恆，全善，独立于感覚世界之外，其生命为純思想。 —1073a3
章八第一主动本体而外，另有与諸星体动軌等数之致动本体——凭欧多克索与加里浦之計算而加以損益，其数或55或47。 1073a24—1074a31[宇宙只一，原动者只一。] —1074a38古哲与神話先曾認見自然永恆本体之具有神性。 1074b1—1074b14章九 論理性〈心>。人心因思想对象之粉歧，思想不能常净而全善，神心以最神圣事物（卽神本身）为思想对象，故常凈而不失其至善， 1074b15—1074b35于理知事物上，思想对象与思想不異而合一. -1075a11
章十“善”，在宇宙間，独立于万物之上，为万物作安排。 1075a11—1075a25
各家哲学思想所涵之疑难—柏拉图与毕达哥拉斯学派——恩培多克勒——阿那克薩哥拉—对于各家之总評。 —1076a5
卷(M)十三 数理对象与意式
章一两类非威覚本本：数理对象与意式—数与意式論各家之異議。 1076a6--1076a37章二（1）数理对象不能在可感覚事物之内外另成独立本体一—第一論証（可威覚实是之不可区分性)。 1076a38—1076b39第二論証（抽象的点綫面与数重迭发展不合实际)。 —1077a9—第三論証（天文实是不应另作抽象存在)。 —1077a14——第四論証（間体之外更有間体之說不合常习)。 —1077a20-——第五論証（数理量度之众多性不能統一)。 —1077a25一第六論証(立体可以成实，抽象的綫面点則不能成实)。 —1077a31—第七論証(先于定义者，不必先于本体)——综結。 —1077b17
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