但他們于实是范疇与量范疇間的疑难始終未能交代清楚。—“非是”作潛在論方可成为物質要素。 —1090a2
批評数論：数何必独立存在？ -1090a16
章三 繼續批評毕达哥拉斯学派以数为独立实是之理論。 1090a16—1090b2
点綫面亦不能为独立本体。 —1090b14
斯件雪浦的理論于实是上不能貫通一齐諾克拉底的理論无以解釋可威覚宇宙。 —1090b31
柏拉图拌未說明算术数的独立存在。——如数为永恆事物，便不应为之設立創造过程。 —1091a22
章四有些人認为善是自然进化之产物；另有人以善为第一原理；古詩人与麦琪多主于善；善确为第一原理。以善为“元一”与以善为列数均屬荒謬。 1091a22—1092a5柏拉图学派理論体系的四个基本錯誤。 —1092a8
章五 对于斯泮雪浦的反对意見。 1092a9—1092a21
数怎能由其要素制成？ -1092b8
数何得为事物之因？ —1092b26
章六檢查数的附会而予以說明。 1092b26—1093b7事物之有数每可相比拟，但可比拟的事物間并无因果关系。 —1093b21
·意式数甚至于不能表示事物間的比拟。所以柏拉图学派之哲理多謬。 —1093b30
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