赫拉克利特的哲学在希腊哲学发展史上具有重要的地位和影响。他对逻各斯和运动绝对性的强调，对认识论的探讨，从正反两方面深深地影响了巴门尼德、柏拉图等人；他的火与逻各斯学说直接为斯多亚学派所继承和发挥；黑格尔则根据他的丰富的辩证法思想而称之为辩证法的奠基人。黑格尔曾经不无夸张地说：“没有一个赫拉克利特的命题，我没有纳入我的逻辑学中”①。
第二节 南意大利哲学
与希腊东部伊奥尼亚地区较为明快的有形体本原说和无定观念相反，在西部的南意大利一带，则出现了较为思辨的无形体本原理论和强调规定性的哲学思潮，这股思潮的主要代表就是以克罗顿城为活动中心的毕达哥拉斯学派和以爱利亚城而得名的爱利亚学派。尤其是其中的爱利亚学派，堪称早期希腊哲学的转折点，对于后来希腊哲学乃至整个西方哲学的发展具有极其重要的意义。
一、毕达哥拉斯学派的数目哲学
毕达哥拉斯学派是一个以毕达哥拉斯为创始人，集政治活动、宗教信仰和学术研究为一体的团体。该学派在古代希腊具有活动范围大、涉及领域广、影响时间长等显著特征。限于篇幅，我们在此主要介绍巴门尼德之前的毕达哥拉斯学派的基本哲学观点，不涉及这一学派后来的发展和演变。
毕达哥拉斯（Puthagoras，盛年约在公元前532年）出生于靠近伊奥尼亚的萨摩斯岛，因而熟悉米利都学派的哲学，后来游历过埃及、巴比伦，学到了那里的天文学和几何学知识，也深受东方灵魂不死观念的影响。他中年时来到克罗顿，招徒结社，创立了自己的学派。由于他本人并没有留下任何著作，所以后人把他的思想与学派其他思想家的思想统称为毕达哥拉斯学派。
据说毕达哥拉斯学派有两条最能典型概括他们思想特色的格言：“什么最智慧？——数目”，“什么最美好？—和谐”。在哲学上，毕达哥拉斯学派最重要的思想有三个方面，即数本原说、和谐观念和灵魂理论。
①德]黑格尔：《哲学史讲演录》，第一卷，295页，北京，三联书店，1956。
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