第五节 洛 克
在近代哲学中，洛克是第一个将经验论构造成为完整的理论体系的哲学家。通常我们将培根看做英国经验论的创始人，其实他只是提出了一些基本原则而已，霍布斯也不能算是“纯粹的”经验论者，真正使经验论的认识论理论化、体系化的是洛克。
约翰·洛克（JohnLocke，1632—1704年）出生在英格兰南部林格通城，1652年从伦敦威斯特敏斯特中学毕业后，进入牛津大学的基督教会学院学习，大学毕业后，留校从事研究和教学工作。洛克和当时著名的科学家如波义耳、牛顿等人交往甚密，对新时代的科学有广博的学识，1668年洛克被选为英国皇家学会的会员。
1667年洛克被聘为阿什利勋爵（1672年被封为莎夫茨伯里伯爵）的家庭医生、家庭教师兼秘书，从此，洛克和这个贵族之家结下了不解之缘。阿什利是辉格党的主要领导人，洛克跟随他参加了政治活动，但同时坚持哲学和医学的研究，1671年开始写作《人类理智论》。①17世纪70年代下半期，洛克在法国结识了笛卡尔主义者，深入研究笛卡尔的著作，亦与伽森狄的追随者贝尼埃过从甚密，深受其影响。洛克哲学思想的形成在某种程度上还要归功于笛卡尔哲学。他自己曾经说，是笛卡尔第一个把他从经院哲学的莫名其妙的谈话方式中拯救了出来，使他对哲学产生了爱好。尽管后来洛克并不同意笛卡尔的观点，但是无疑从笛卡尔那里获得了深刻的启发。
1640年开始的英国资产阶级革命经过几次反复，终于通过1688年不流血的“光荣革命”建立起议会制的君主立宪政权。洛克是这场革命的直接参加者和新政府的内阁大员，同时也是辉格党的重要理论家，是最早提出政治自由和分权原则等社会政治学说的主要代表之一。
洛克的主要著作有《人类理智论》、《政府论》和《论宗教宽容的书信》等。
① 洛克的哲学代表作 An Essay Concerning Human Understanding，中译本名为《人类理解论》，应译作《人类理智论》。
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