第一章
《差异与重复》的逻辑架构
尽管德勒兹反对以追根溯源的方式来研究哲学，但其思想无意识深处仍然有着根深蒂固的哲学思想传统的影子。虽然德勒兹拒绝基础或者根本，反对从源头探索哲学思想的由来，把它看成一个是内在的自生的思想形成过程，但我们在他的思想中仍然不难发现休谟、尼采、柏格森、弗洛伊德等人的痕迹，特别是他无意识地通过批判黑格尔哲学而达到与马克思历史辩证法的理论相符合的深度。在这一章里，我们将探讨影响德勒兹思想形成的根源，说明德勒兹以认识论研究为起点，经过柏格森的时间和自由意志而达到对同一性哲学的批判；然后把差异与重复作为摆脱以知识为意识形态控制工具的方法实现向马克思历史辩证法的转折，最终达到了对资本主义社会文化批判精神分裂分析学的内在逻辑。
第一节 差异：“时间”与“无主体的自我”的逻辑架构
“差异”这个概念在法国哲学中是经过柏格森哲学而成为现代思想的主导概念。
柏格森从生命意识的研究中提出生命存在的创造，即“对于一个有意识的生命来说，存在在于变化，变化在于成熟，成熟在于不断地自我创造。”柏格森把差异看成是生命离开旧的有机体片断而重新构成一个新机体的过程。其意图是把生命从机械论的同质性和目的论的同一性中解放出来而形成异质性和差异的理解，因为生命不是数学上的“二”，而是呈现出许多间断性和断裂的生成意义。柏格森已经接近了生命发展中的那种“不可预见”的创造能力。他把生命运动看成是在时间中展开的过程，生命运动不是机械式的静止的相加和累积，而是变化本身；是一种连续性、融合、构成、异质性或本质差异的内在多样性。 中
第一章《差异与重复》的逻辑架构
027
①[法]柏格森著：《创造进化论》，姜志辉译，商务印书馆2004年版，第13页。