德勒兹从差异性观念构筑起新的时空关系，把碎片与链接看作是时间中的空间形式，它贯穿骰子投出经过的完整过程：一方面，根据那个空洞的形式，除了一个“我”之外别无他物；另一方面，除了一个被动的自我之外，“无”总是被消解在空洞的形式中。一个打碎了的地球与一个碎片化的天空相符合。相对于拉康式的无意识而言，德勒兹把无意识与他者都放在新的时空结构中重新加以认识，以消除无意识的自我与他者的同一性意义：“在我之上的是0’(零)度空间，你是纯粹的、高尚的天空！现在就是像你对我的纯粹性—你对我而言就是为了一个神的机会而舞蹈的场所，你对我而言就是一个上帝，为了骰子和投掷的桌子！而对于那些依赖另一张桌子的人来说：如果我曾经与上帝在它的桌子上玩过骰子，那么桌子就是地球，地球已经摇晃并且已经打开了，(已经有了)火的流动的哼声力量：因为地球就是上帝的一张桌子，摇晃是随着创造的新词与上帝掷出的骰子一起……’。总之，碎片化的天空与打破了的基础两个都不支持否定性，通过碎片化和打碎它们从而逃离否定性。它们驱除了所有的否定性结构，其中包括的正好就是那些错误的再现和游戏”，“你一旦掷出产生的就是已经失败”。你做出掷出的行为就是失败，但那算什么？你就是掷骰子者！“你已经不能学习去玩(怎么玩)游戏，并且嘲讽作为一个人应该玩的并且要嘲弄！”0
断裂的时间与“异质性”的存在
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—德勒兹《差异与重复》的文本解读
参见, Gilles Deleuze: Dif ference and Repetition, 1994, by Columbia University Press,p283。