构成观念的要素是外在的、异质的碎片化存在的经验，然而它们是在一定的空间和时间中发生的。因此在讨论了经验主义之后，德勒兹转向了柏格森哲学的创造与进化的过程，提出了对异质性的碎片化元素的存在在空间一时间中经过组合而形成新观念的具体过程。在这里，德勒兹借助于康德哲学的先验性提出了知识的构成性关系。无疑；正是这种源自于历史上哲学家思想的组合，成为德勒兹哲学的特点。
我们从德勒兹思想的入口处已经看到了德勒兹在总结哲学史的过程中实现了他自已的碎片化的组装的差异与重复的思想，同样我们也可以看到德勒兹在对待他自身思想的演变过程，也处于经常打碎自己已经构成的观念而发生的变异。例如，在《差异与重复》中他还有诸多的精神分析的痕迹，那么在《反俄狄浦斯》中，他已经打碎了弗洛伊德思想的影响而转向唯物主义的精神分裂研究，重新把他自己的观念
第一章 《差异与重复》的逻辑架构
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Gary Genosko: Deleuze and Guattri—Critical Assessment of Leading Philosophers ,First published 2001, by Routledge 11New Fetter London EC4P 4EE Volume 1,p362, 363.