第二章
差异——哲学的代言者
同一性的现象不仅来自于哲学，在现代社会中也到处充斥了同一性的景观，然而在这种重复的表面下却掩藏着差异。德勒兹的《差异与重复》，就是面对着自柏拉图以降的哲学史，为揭开同一性哲学的厚重的面纱而进行的努力，为了寻找被遮蔽、被代替的差异，为哲学寻找出从同一性的专制下唤醒被囚禁的单一性，而进入哲学创造的过程。然而，传统的同一性哲学却在黑格尔哲学的辩证法的否定性中模糊了它们的差异和界限，把哲学的差异引向了概念的同一性，把差异置于概念自身中，仿佛不是哲学的差异，不是观念的差异，而只是概念的区别。德勒兹的《差异与重复》一书的序言，正是试图为我们揭示出哲学史在历史上对哲学的镇压，以重建哲学，为哲学奠定一个真实的、无压抑的、自由的然而却是一个碎裂的出发点。本章围绕着德勒兹《差异与重复》的序言，分析德勒兹的哲学观的基本倾向，说明他逃离哲学史的企图就是要打破自柏拉图以来同一性对哲学的控制，用自己的方式言说哲学；通过展开德勒兹对传统哲学体系围绕着空间而形成的非时间性意义的批判，分析他试图从时间性出发重新建构时间与空间观念的哲学开放式坐标的特点，从而准确地把握他关于重复的思想及其体现出的文本革命的意义；最后指出德勒兹的死亡本能通过重复的意义超越了传统弗洛伊德主义的压抑而达到哲学创造的目的。
第二章 差异——哲学的代言者
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