这是无意识逻辑的“狡计”，是无意识欺骗我们的方式。无意识并不是一种我们不可认知、不可抵达的超验之物，毋宁说，它是unebévue（套用拉康对Unbewußte所作的文字游戏）①的一种忽视：我们忽视了，我们的行为方式已经是我们所欲求的事物状态的一部分，我们失误的方式也已经是真理本身的一部分。②
拉康说：“我们教会主体当作他的无意识来认识的正是他的历史”。③人们对自己的历史的无知，正因为这种历史是“按照某种秩序被查禁的”。
- 主体间辩证法：人与小、大他者的游戏
虽然拉康一再强调弗洛伊德的病人与分析者的主体际性是自己他者理论的缘起，可我们依然发觉拉康他者说的具体内容，更多地来源于黑格尔。但是，我们已经说过，这个黑格尔是经过柯热夫和伊波利特重新油炸过的主奴辩证法的黑格尔。“这个黑格尔是高超的关于一种他性(otherness)的资源丰富的诗人，这种他性萦绕着意识，并且在公共的领域发现了有其无尽的回音和相似物。”①我们讨论过，黑格尔的他性即是一种对象性的主体相互认同。
不可能的存在之真拉康哲学映像
① 法语的 unebévue(差错)与德语的 Unbewußte(无意识)发音相近，故而称之为“文字游戏”。
② 齐泽克：《意识形态的崇高对象》，中译文参见中央编译出版社2002年版，第82页。
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③拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第291页。