从思辨的角度看，物理学是自然主义。物理学的本质是关于无限界的理论，是关于最小时空的理论。卢克莱修的头两部著作是与物理学的这一基本目的相一致的：确定哪些是真正无限的东西，哪些不是，把真正的无限与虚假的无限区别开来。真正无限的东西是原子的和，虚空，原子和虚空的和，形状和大小相同的原子的数量，与我们的世界相似（或相异）的世界或综合体的数量。并非无限的东西是身体和原子的部分，原子的大小和形状，而最重要的是每一个世界的或内在世界的综合。我们必须看到，在判断真正无限和虚假无限的过程中，物理学是以绝对肯定的方式运作的；同时，它正是在这里暴露了它对于实践和伦理学的从属关系的。（另一方面，当物理学提出假设命题时，如解释一个有限现象时，它与伦理学没什么关系。)①我们因此要问，对真假无限的肯定判断何以从理论上是伦理学和实践的必要手段。
① 卷五，128-131。
② 卷二，1068：“cum locus est praesto.
③ 卷--，168；卷二，708：“seminibus certis certa genetrice."
假象与古代哲学
the discursive practice series
101