命题VII.游牧生活方式具有战争机器的武器的“影响力”。
总是可以根据用法（毁灭人类或生产物品）来区别武器和工具。但是，尽管这种外部区别说明了某种技术客体的次要用途，但并未排除这两个组合之间的可逆性，以至于难于在武器与工具之间分辨出内在差异。按照安德鲁·勒罗伊-古尔汗的定义，双方都有各种各样的击打工具。“多少年来，农业工具和战争武器始终都是相同的。”①有些人谈到被置于源头的一个“生态系统”，其中，工作工具和战争武器在作用上是互换的：仿佛二者共用同个机械群。然而，我们仍然感到有许多内部差异，即便不是固有的，就是说，不是逻辑的或概念的，即便与逻辑和概念相近似。作为第一个近似值，武器具有一种特殊的投射关系。可以投射或被投射的东西从根本上说都是武器，而其关键是推进。武器是发射的；“问题”这个概念与战争武器相关。工具的投射机制越多，它就越像是武器，无论在潜力上还是在简单的象征意义上，都如此。此外，工具常常弥补它们所具有的投射机制，否则便用于其他目的。当然，无论投射的还是被投射的，弹道武器在严格意义上仅仅是其中的一种：但是，其至手动武器也要求手和胳臂的使用不同于工具所要求的那种使用，如武术中的投射动作。另一方面，工具总是内向的，内投的：它在一段距离外准备好质料，以便使其处于平衡状态，或把它用作一种内在性的形式。这两种情况指的都是一段距离外的行动，但其中一种是向心的，另一种是离心的。也可以说工具遇到了阻力，被征服或被使用，而武器则与反攻有关，被避开或被发明（反攻实际上是战争机器中加速和发明的因素，甚至不能简单地归结为量的对抗或防御队形)。
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the discursive practice series
游牧思想
① 封建主义与所谓的军事民主一样都是军事制度；但这两种制度都把军队融人到某种国家机器中（对封建主义来说，那是卡洛林王朝的土地改革）。Vldimirtsov 提出了对草原游牧民的封建阐释，而Mikhail Griaznov(The Ancient Civiliza-tion of Southern Siberia，trans. James Hogarth，New York: Cowles，1969) 则倾向于军事民主。但VIdimirtsov的主要论点之一是，游牧民的组织之所以是封建的，原因恰恰在于其分化的程度，或融入它所征服的帝国的程度。他本人谈到，开始时，蒙古人并没有把夺取的土地组织成采邑，无论真假。