第一个也是最原始的巡回者是匠人。但匠人既不是狩猎者，农民，也不是畜牧者。他们也不是扬场者或陶工，这些人只把技艺当作次要活动。匠人是追随质料流动，把质料流动当作纯粹生产活动的人：因此采取金属形式，而非植物或动物形式。他们不属于土地，或表层土壤，而属于底土。由于金属是纯粹的质料生产活动，所以，追随金属的人都是物体的生产者。如V．戈登·恰尔德所表明的，金属制造者是第一个专业匠人，并在这方面构成了一个集体（秘密结社，行会，雇佣工协会)。匠人一金属制造者是巡回者，因为他们追随底土的质料流动。当然，金属制造者与“其他人”有关，与属于土壤、大地、天空的人有关。他们与固定群体的农民有关，与给这些群体制定多元法典的宗主国的天朝官员有关。事实上，他们要生存就离不开这些人；他们要维持生计就必须依靠宗主国的农业存货。①但在工作中，他们又与森林居民有关，并部分依赖于他们：他们必须在森林附近建立厂房，以便获得必要的木炭。在他们的空间里，他们与游牧民有关，因为底土把平滑空间的表层与条纹空间的大地联合起来了：在由宗主国统治的农民居住的冲积山谷里没有矿场；因此有必要跨越沙漠，走近山区：控制矿场的问题总是与游牧民有牵连。每一个矿场都是一条逃亡路线，都与平滑空间相沟通—今天也有类似的原油问题。
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游牧思想
the discursive practice series
① 这是 V. 戈登·恰尔德的主要论点之一。The Prehistory of European Ciilization(London:Cassell， 1962)：金属制造者是第一个专业匠人，他靠创造农业剩余维持生计，铁匠与农业的关系不仅与工具的制造有关，而且与他们拿取或接受的食物有关。如Giaule所分析的多更神话的变体样，多更神话就体现了这种关系，神话中，铁匠接受或偷取粮食，将其藏于锤子当中。