事件引发了(大写的)历史和历史学家试图回答的问题—发生了什么？将要发生什么？从这个意义上说，所有的事件都是符号。可以在不同层面上给出关于特定事件的解释：宏观政治的，微观政治的，漫长的绵延，短期等等。但这些解释绝非不容置疑，如果这只是因为它们都是在特定的阐释框架内发挥作用。大多数历史事件很容易就被纳入这样的框架中，但某种我们不能吸收或理解的事情会不时发生。德勒兹认为有些事件是“突围而出进入历史的生成”的例子，这些事件就是这类例子。它们展现了最高程度的阐释崇高，因为它们实现了与现有的理解框架决裂的潜能。它们绝不是预先存在的某种事件的现实化，而是“可能性”、纯粹的事件性、生成或绝对的解域化的迸发。但在其他时候，我们迈过了这样的意义门槛，却并没意识到这一点。比如，在通过殖民建立的社会中，就像澳大利亚，政治想象发生的一系列微妙变化使得这一基本事件的性质变得难以捉摸。消除公然的歧视，将原著民作为正式成员纳入政治共同体中，这意味着“我们”现在要从被殖民者以及殖民者的角度来理解发生了什么。殖民也是侵略。“发生了什么?”这个问题有一个清楚明白的、唯一的答案，这已经不再显而易见了。
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治