斯多葛哲学和事件
德勒兹关于事件本质的思考总是在很大程度上依赖于斯多葛学派，他说是他们首先创造出关于事件的哲学概念(LP71，53)。他们对身体和事态的实体领域或物质领域与非物质实体的非物质领域进行了基本的区分，后者包括时间、地点和意义，或者表述中的“被表达物”(意义，lekta)。他们认为表述具有的意义就是里面表达的事件：“意义，命题的被表达物，是事物表面的非物质的、复杂的和不可还原的实体，是内在于命题中或命题所固有的纯粹事件。”(LS30，19)斯多葛学派形而上学表明事件一方面与身体和事态具有本质联系，另一方面与语言具有本质联系：“事件存在于语言之中，但发生在事物上。”(LS37，24)因此，这意味着许多关于以下这三种关系的论点：一是非实体的事件和身体的物质结构的关系，二是事件和时间的关系，三是非实体的事件和语言的关系。我首先谈的是事件和身体的关系。
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治
①在最初发表为让一克莱。马丁的《变化》(Martin1993)一书之序言的一封信中，德勒兹提出了以下建议：“在分析概念时，这样做更好，即从极为简单、具体的情况出发，而不是从哲学先例出发，甚至不是从问题本身出发(一和多等等)……我只有一件事要告诉你：坚持具体，总是回归到具体。”(DRF339,366-367)