哲学创造的概念不是根据其真伪来评价，而是根据它们在何种程度上是“有趣的、非凡的或重要的”(QP80，82)来评价。当概念表达新问题或已经被提出的问题的新答案时，它们是有趣的、非凡的或重要的。但是，哲学要探讨的问题的条件在事物的经验现实中找不到，就像它们对科学而言那样，而是在概念自身具有的“容贯性之强度条件”中找到的。照这些说法来看，德勒兹提出如果概念是个答案，那么“哲学问题的条件是在该概念预设的内在性平面上找到的”（QP78，80—81)。在此基础上，我们可以问：“殖民这一概念为之提供答案的问题是什么？这一问题的条件是什么？对这些条件的更好理解如何可以帮助我们重新表述现有的殖民概念?”
第五章 殖民事件
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