生成一小民族和生成一动物
在《千高原》中，德勒兹和瓜塔里以一种关于多样性或机器组装的理论阐释了他们的那种生成本体论。归根结底，这些组装或抽象机器是一种开放的或发展着的多样性，它本身就是一个生成他者的过程。多样性总是彼此互相转变，这并不奇怪，“因为生成和多样性是一回事儿”(MP305，249)。组装不是由它们的保存形式界定，而是由它们的改变或变形形式界定，由它们的“解域前沿”界定(MP112，88)，这一事实反映了生成在这一机器形而上学中本体论上的优先性。照这些话来看，他们认为个人和社会一样由其逃逸线或解域线界定。他们的意思是，没有哪个人、没有哪个社会不是在一个层面上保存或维持自身，而同时在另一个层面上变成其他东西。换言之，个人和社会身份的根本变化时刻都在发生。有时这些变化逐渐发生，但有时根本的变化通过事件的突然爆发而发生，后者开创了一个由个人的、社会的或情感的可能性构成的新领域。这些变化是个体生活或历史中的转折点，继其之后，有些事物将永远不复如前。德勒兹提出，它们是“生成突围而出进入历史”的例子(P 209，153;第四章，第154～155页；第五章，第195\~197页）。
第六章库切《耻》中的生成一动物与纯粹的生命
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