芒格依赖于意见和哲学的这一对立，认为因为民主意味着讨论和公共辩论，而概念的创造并非通过讨论进行，因此德勒兹的政治不可能具有民主性：“如果思想或哲学痛恨讨论，那么很难理解它怎么会不痛恨民主。”(Mengue2003，43)该论证中有一个缺陷：它立足于一个更深层的不言自明的前提，即将德勒兹的政治等同于一种思想政治。因为德勒兹是在阐明某个哲学概念的语境中对意见进行批判，这一更深层的前提要将他对意见的批判与任何关于政治的立场联系起来。在之前的一章中，芒格确实认为对德勒兹而言，政治沦为了思想的政治，确切地说是作为政治的思想。他提到《谈判》中简短的图记(Exergue)来佐证他的这一主张，即德勒兹瓦解了知识分子活动和政治活动之间的区分，以至于“思想家的思想直接地、从本质上说具有政治性”。将政治瓦解为思想政治将为德勒兹犯有“贬低民主”之罪这一指控提供依据(Mengue 2003，41)。
第八章 德勒兹与民主
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