德勒兹的政治哲学并不是要阐明一些规范性原则，我们可以据以认为新的社会安排比以前的社会安排更好或更正义。相反，它创造概念，这些概念表达的是那些让个体生活或社会生活发生变化或抑制这些变化的力量和过程：捕获的机制，游牧化过程或平滑空间的生产，小民族生成，解域等等。就罗尔斯确定的政治哲学具有的四种功能而言，这种政治哲学并不满足解决、定向或调和功能。它满足的是乌托邦功能，但不是通过阐明我们可以据以评判社会制度是正义的或公平的原则。它并不提供作为公平合作体制的社会的原则，我们可以根据这些原则指出当前的自由主义民主社会在哪些方面没能达到这一理想。德勒兹在与耐格里的访谈中提出，哲学提供了一种方法以应对现在不可忍受的状况，这意味着创造概念可能促进了新的个体生活和集体生活形式出现，在特定方面，这些形式比现有的形式要好(P 231，171)。但因为不可忍受的状况是什么样的，这本身由历史决定，并且会发生变化，因此，德勒兹并没有假定任何终极状态或完全正义的社会。德勒兹的哲学具有乌托邦性，这是由于它做了什么而不是由于它为正义社会设计了一幅蓝图。①
第九章 乌托邦政治哲学:德勒兹与罗尔斯
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