德勒兹的反再现式思想形象具有的第三个鲜明特征是他一贯对创造多变的哲学概念感兴趣。他不止一次地表达了他对那些哲学家—比如尼采、克尔凯郭尔和柏格森——的钦佩之情，这些哲学家们渴望让概念动起来。在《差异与重复》中，他就尼采和克尔凯郭尔都渴望“让形而上学动起来”解释二人都对戏剧感兴趣(DR16，8)。在《谈判》中的一次访谈申，他提出，就像电影的发明让影像动起来一样，柏格森向我们提供了第一个关于自我推动的思想的例子(P166-167，122)。他毫不掩饰自己厌恶阻碍运动的思想方式，比如诉诸永恒价值：“现在，是人权提供了我们的永恒价值。人们认为非常抽象的是宪政国家和其他观念。正是因为所有这一切，思想受到束缚，从运动角度进行的任何分析都受到阻碍。”（P166，121-122)①
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治