在认为德勒兹和瓜塔里或直接提出了经验概念或提出了比喻这一方面，米勒和卡普兰的批评互相吻合。不管怎样，这一论点是说他们犯有与殖民主义同谋之罪。但是，他们宣称他们创造的是哲学概念而不是比喻，如果我们对此信以为真的话，这一批评就不攻自破了。坚持将游牧、战争机器、各种小民族生成等当作比喻，这样做只是没能认识到他们的非再现式思想实践。对德勒兹和瓜塔里而言，并不是在概念和依据再现式思想形象理解的比喻之间进行选择，而是在这一再现式形象和一种新的思想形象之间进行选择，后者允许创造多变的概念。照这些话来看，这里真正的问题是他们的概念和他们明明白白的经验主义断言之间的关系。毫无疑间，在概括游牧、战争机器和小民族生成这些概念的过程中，他们确实对游牧民族和游牧文化实践做过表述。这些表述中有一些容易受到以经验为由的质疑，这很可能是事实。但重要的问题是，这样的表述在文中起的是什么作用？
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治