- 使用价值的功能逻辑
2.交换价值的经济逻辑
- 象征性交换逻辑
- 符号价值的逻辑
第一个是一个操持运作的逻辑；第二个是一种等价逻辑；第三个是不定性的逻辑，第四个是差异性逻辑。
同样，这四个逻辑还是实用的逻辑、市场的逻辑、礼物的逻辑和地位的逻辑，分别依照以上不同分类构建起来，物在其中所对应的分别为器具、商品、象征与符号。
只有最后一个界定了消费的领域。②
由于这是一个太重要的观点，所以我在此转引了鲍德里亚对此的全部表述。这个表述可以被看作鲍德里亚思想转折中最重要的原创性理论质点。其实，在这四重逻辑中，礼物的象征性交换逻辑是鲍德里亚的逻辑本体或本真性价值悬设，我们已经知道这是莫斯一巴塔耶的草根浪漫主义。而其他三重逻辑都是被证伪的东西：第一，由“交换价值”引出的市场的逻辑是马克思已经证伪的资本主义范式。第二，来自使用价值决定的实用的逻辑，在马克思那里，这一逻辑没有受到否定，可是鲍德里亚则要或者将要彻底否定。关于这一证伪，是他在后面的《生产之镜》中完成的。第三，来自符号价值的地位的逻辑，这是鲍德里亚这本书重点讨论和批判的东西。也是他关于消费关系本质的逻辑定位。当鲍德里亚偏颇性地将所谓四重关系中的物定义为消费符号时，他就会从种种角度强化这一伟大的发现。这也是他后来批判马克思历史唯物主义的真正基础。鲍德里亚说，在这个意义上，问题的关键不再是物本身，而是对消费物出场起决定作用的“逻辑运作的符码的发现(符号体系及其特有的物质介质)”。可以说，没有这种特定的符码逻辑运作，就没有消费物存在。
① 见本书正文第62页。
②同上，第63页。
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符号政治经济学批判